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文 | 韩浩月

去过好屡次天津，但莫得去李叔同的故园看过，这有点儿不应该。读过作者汪兆骞先生写的《李叔同传》，得知李叔同故园有房近百间，占地1400广漠米，是座豪宅，李叔同在落发成为弘一法师之前，在这里住了16年，享尽了“衣来伸手、饭来张口”的令郎哥儿日子。

汪兆骞小时候在由大梵刹改成的天津第二十六小学就读，出校门往北，走不了一箭之地就是位于粮店后街六十号的李叔同故园。按照汪兆骞的刻画，李叔同故园门口高悬“进士第”大匾，院落呈“田”字形，有小巧的垂花门、游廊、园林。语文敦朴频频会带着学生们到大院里上课，其时李叔同少年时的一些遗物尚在。

弘一法师真是兴致上的外出远行，是1898年离开天津，在妻子与母亲的伴随下前去十里洋场上海，在上海李叔同编报纸、搞电刻、写音乐，由于长兄文熙从家产中拨出30万元给他，是以他从未为期许发愁，不错神圣开启他有声有色的名士活命。

上海太过华贵，思要寻访李叔同旧居是件颇有难度的事情，每次去上海，也记不起要去访谒李叔同旧居，回思起来，看弘一法师旧居之地最多的方位，果然是泉州，每次去泉州，都能看到一个不雷同的弘一法师旧居。

在华表山南麓的草庵，弘一法师晚年在泉州渡过，从他落发到牺牲，这24年间，有14年居住于闽南的庙宇，草庵即是其中一座。可爱题字的弘一法师，他脚迹与字迹所到之处，无不会成为他的主场，他的字气场太弘远，在草庵，弘一法师的手迹以雕镂在摩尼佛雕像前两根石柱上的春联最为显眼：“草积不除，便觉咫尺贸易满；庵门常掩，勿忘世上苦东谈主多。”

弘一法师春联手迹部分

在位于泉州老城的“小山丛竹”，有一间大小不外几广漠米的苟简屋子，听说是按照弘一法师牺牲前的居室原样复制的“晚晴室”。那是一间小小的卧室，仅有一张床、一张小桌子，一只凳子、一个箱子，简朴到令东谈主动容。思思李叔同落发前春风沉静的翩翩才子形象，再望望咫尺的“生僻而枯素，寂实而荒寒”，终点能让东谈主内快慰静。

我在那所旧居门前久久耸峙，不肯离去，认为所有这个词东谈主正处于一条无形的技巧瀑布当中，经受一番浸礼。

黄永玉讲过他后生时偶遇弘一法师的故事，他们发生过这么一次对话，“嗳！你摘花干什么呀？”“老子得意，要摘就摘！”，此次对话就发生在弘一法师居住过的开元寺，好像黄永玉还对正在写书道的弘一法师作出过评价“写得还行”，并就地讨要，东莞专业的神秘顾客公司哪知黄永玉过后莫得守约在四天后去取，八天后拿到字时才知谈写字的僧东谈主是弘一法师，号咷大哭。

我去开元寺的时候，未必玉兰树吐花，黄永玉翻墙要摘的，只怕就是这玉兰花吧，思到这一老一少曾在这儿有过如斯错乱，罕见有了一些亲切感。

据不都备统计，弘一法师在泉州，先后住过雪峰寺、开元寺、承天寺、铜梵刹、弥陀岩、碧霄岩、清源洞、草庵、净峰寺、普济寺、福林寺等数十座庙宇，这里都是他的旧居，要是逐个访谒藏身，只怕得去几十次泉州才行。

弘一法师离开老家天津后，就再也未且归过，与他相干并不亲近的父亲逝世，他莫得回，他的原配妻子俞蓉逝世，他也莫得回。所谓老家与故园，有时候是一个东谈主掩饰之地，哪怕超凡如弘一法师，也无法心无旁骛地再度踏上故土。

弘一法师在他的居所里，主要作念三件事情，一是抄经，抄《金刚般若波罗蜜经》、《阿弥陀经》、《药师琉璃光如来本愿好事经》等等；二是写信，给师友写，给学生写，给日本妻子写；三是写羊毫字，写好的字，遭受有前来访谒的东谈主，唾手就送了。

我频频思，弘一法师其实是并不寂然的，虽然他也不忙碌，他仅仅一个把居住之地诈骗邃密的东谈主，房间对他来说如同洞穴，掀开房门，他要濒临滔滔阳间，关上房门，他领有一个独享的天地。

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什么时候，智商到达弘一法师意境十之一二呢？我在家里，频频搪塞将事，思要出去，有多远走多远，可刚离开家到河畔散布一两个小时，就累得急仓猝忙要回归，窝在书斋里发怔。

下次去天津，一定要去李叔同故园望望，多呆几个小时，在他的精神原乡，多感受一下这位高僧的东谈主生起程之地神秘顾客视频，好像有了这个经验之后，能更好地让我方千里静下来。